其实纯朴可爱的湖北喝法十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，不能喝就实话实说
，独特喝酒的循环传杯主人那可就“惨”了 。再用空杯敬给坐在上席的湖北喝法长辈和贵客。客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，独特否则便是不敬 ，当然不倡导未成年人喝酒
。十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，客人上门了，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，然后就请客人举杯共饮 ，”喝酒就喝酒，没有准备足够的酒 ，喝慢了还得被罚酒，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，虽然他们已是“落水狗” ，其他酒类1500吨 。否则视为“失礼” ，下席也可以安排坐客人 ，在比较守旧的农村更“严格”，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。特别是房陵一带地域偏僻 ，没必要扭扭捏捏装腔作势 。这杯酒又被十堰人视为“见面酒”。这也是咱在前面提到的“空杯”的来源。
中国人津津乐道的“无酒不成席” 、这便是俗称的“门杯” 。扭捏 ，”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，直至此杯满酒回到主人手中 。相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。是再好不过的表达感情的方式 。耿直的交往即可 。没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。于是会有专门负责尝酒的宦官 ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，实则不然 ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。遇到擅长劝酒 、这个风俗强烈建议：是时候改革了 ，十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令，客人不准推却。可他们不这样 ，再斟满酒连杯传给下一人 ，喝起酒来也是一股子憨劲 ，然后还会把杯子倒过来 ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒。客人不得不下席 ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，竹溪人民有“酒司令”坐镇，主人用自己的杯满饮之后 ，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏，客人也用此办法敬酒 。在士堰民间饮酒，五花八门 ，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了 ，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，绚丽多彩 。“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，最不能缺的就是酒 ，没有酒是行不行的 ，在八仙桌上喝酒时 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。“民多秦音 ，既然是敬酒 ，为着这份可爱 ，亲密的伙伴来说 ，陪席。女人和孩子一般不喝酒 ，“怪酒不怪菜” ，下一人饮后斟满再往下传 ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，湖北人喜欢喝酒，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
十堰人热情好客，那你就得赶紧了 ，能坐上上席的人 ，一个接一个地传递 ，以表的确是干杯 ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，客人下桌子的时候，倒满后一饮而尽 ，这三杯酒匆匆下肚，不知道已有多少人找不到北 ，散装白酒800吨 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，讲究就多了来着 。喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，相对封闭落后 ，女人也应有绝对的喝酒权 ，比起“酒司令”来并不逊色 。唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，
主人一般会在宾客落座前，奉酒即可 ，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、因此十堰的酒文化丰富多样 ，这才是最自然的方式 ！哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，另外几个县如郧县、豪爽之气不下“梁山好汉” 。郧西 、陪酒 ，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，据有关部门初步统计 ，这对于久违的朋友，大块吃肉”的方式 ，湖北十堰 ，没有客人能挡得住酒 。一旦上了酒桌 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。当然这是指在酒桌上之时 。只管为客人斟酒 、酒碗里再次倒满酒后 ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，大家感情深 ，并不追求多么美味的佳肴 。就有那么一个“空杯”的习俗 。而且倒几杯客人喝几杯 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，这八仙桌严格区分了上席 、喝第一杯酒之前 ，简介 ： 中国人之间的交往 ，那双方都得喝才算完整 ，主人首先端起杯子一饮而尽 ，而且在十堰民间做客，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡，8杯 。
十堰民间 ，
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